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百年共产主义运动祭

2016-02-04 00:26 作者: 来源: 本站 浏览: 337 views 我要评论 字号:

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作者:吴大江


一条新闻,美国总统奥巴马在白宫接见前苏联首脑戈尔巴乔夫。

俗话说“人类一思考,上帝就发笑”,人类自导自演的共产主义运动在经过百年后,其在历史上的地位究竟如何,共产主义运动是否推动了历史的进程,我们建立的究竟是真正能够给人民带来安乐的理想社会还就是一种极权制度?是否有它的一定的进步意义。我想这应该是许多政治学家,社会学家深思的问题。

百年来,马克思主义自从一出现,就立刻遭到各个阶层人的争议,为此发生的种种论战不断。反对者和支持者逐渐形成两大阵营,许多革命之士不惜牺牲生命,抛头颅洒热血捍卫之,而反对者也不惜利用各种手段剿灭之。世界为此分为了英美为首的资本主义和苏联为首的共产主义两大集团。

20世纪末期,随着苏联和东欧共产主义集团的解体和变革,标志着长达百余年的共产主义运动进入了一个新阶段。

马克思说过“我撒下的是龙种,收获的却是跳蚤”。可惜这句话不幸言中。

共产主义运动经过了百余年的发展,大致可分为三个阶段,第一阶段,理论准备阶段,经过早期的傅里叶等人的空想共产主义到所谓马克思、恩格斯的“科学共产主义”阶段。

第二阶段,实践和夺取政权阶段,这时的英雄是列宁、斯大林、毛泽东,1989年苏共倒台,苏联大帝国解体应该是共产主义运动进入到了第三阶段,也就是百余年轰轰烈烈的共产主义运动进入后期尾声,这一人类自主自导的运动,在死了也许近上亿人后,终于快要寿终正寝了,我们处在这个时间,仿佛听到百年共产主义运动的哀乐正在响起。

如今当我们回顾共产主义运动历史时,我们能够清楚看到马克思恩格斯所写的《共产党宣言》对后来的共产主义运动所起的作用。为何共产主义运动在先进的资本主义国家以不同于俄罗斯,中国这些当时不那么先进的国家的形式进行。

《共产党宣言》的出现无疑使得俄罗斯,中国这些国家本来阶级矛盾就十分尖锐的斗争更加激烈,在俄罗斯和中国都发生过革命,或者内战,这其中《共产党宣言》的作用很明显。

而在美欧等发达资本主义国家,随着生产力的发展,原先资本主义早期的阶级矛盾呈逐渐弱化趋势,这是马克思和恩格斯没有料到的。美欧等国的中产阶级在20世纪逐步壮大,也极大的削弱了原先工人阶级和资产阶级的矛盾。作为资本主义社会的两个主要阶级,工人阶级和资产阶级都学会了和对方阶级如何相处,同时这个时期的国家制定了许多有利于弱势阶层的福利制度也是缓和阶级矛盾的一个重要方面。在这些发达国家中的共产党人采取的多是议会斗争的方式而为工人阶级谋取利益,这和在中国,俄罗斯采取的武装夺权的道路截然相反。

这里要提到马克思、恩格斯,列宁的有关共产主义理论很多观点是令人扑朔迷离的,后人很难看懂这些艰涩的文字,而搞革命的人大多文化水平不高,根本无法看懂原文,尤其是其他国家的人,由于语言不通,难免就会造成误解,这时就要靠高级知识分子给予解释和翻译,这些高层知识分子自然成了革命的领袖。马克思主义到了斯大林、毛泽东时代,才开始变得通俗化,易于让下层人民理解,特别在中国,经过一个个运动和一场场阶级斗争,五反三反、反右、人民公社,大跃进,文革使得大多数人民都对什么是“共产主义”看得很透,特别是经过文革,马克思主义,毛泽东思想大普及,讲它“深入人心”,一点不过。

文革中,林彪宣布共产主义运动已经进入第三个里程碑阶段,毛泽东思想是当代马克思主义的最高峰,这话不幸言中,共产主义运动既然已经达到了最高峰,那么按照自然规律,自然下面就是走下坡路。文革后,共产主义运动果然就开始走下坡路,标志着人类盲目的根据某个人理论分析而得出的道路往前强行推动历史前进是多么曲折和困难,也是多么的荒谬,,为了虚无缥缈的理想而奋斗是不是太愚蠢,太轻率了,当然这种轻率也付出了沉重的代价,其结果是导致无数人为之付出生命。

共产主义阶级斗争理论的破产使得日益贫困的共产主义国家的人们的眼光转向西方,希图从富裕的西方了解如何发展,如何致富的方法。文革结束后,中国走上开放改革之路,苏联解体,东欧和平演变都来自于此。

如果说马克思主义是19世纪由一个人创建的科学真理,那么也是在那个时代没有经过实践检验的“真理”,一个没有经过实践证明是真理的理论,凭什么我们要相信它?凭什么我们要信仰它?可惜的是许多人把这种理论当成宗教类的东西信仰,以致使得这种主义发展到走向极端,反而成了一种极权主义,一种专制主义,在共产主义国家,大学教授和牙牙学语的孩子接受的是同样的共产主义的教育,甚至唱得歌都一样,成人与孩子的智商降低到如此相同程度,真是人类的悲哀,“人类一思考,上帝就发笑”,这句话用在这儿多么妥帖啊!

多少年以来,许多忠诚的共产主义者像清教徒一样争论什么是真正的马克思主义,为此历史上发生过多次大的论战,其中最著名的就是发生在60年代的中苏大论战,其结果是不了了之,而苏共被中共戴上苏修的帽子,苏联也成了苏联社会帝国主义。

但是究竟“谁代表了真正的马克思主义”这场论战在中国并没有结束,尽管俄罗斯人民已经放弃了共产主义,可是在中国这个目前最忠于马克思主义的国家在这方面的理论探讨依旧不断。

在经历了多年的实践后,许多共产主义者逐渐发现了马克思主义的不足之处,尤其是其不可调和的阶级斗争理论危害不浅,工人阶级和资产阶级是否一定是势不两立,水火不容?

在中国,解放后,历次运动和阶级斗争,尤其是文革更把马克思主义的阶级斗争理论更推向了极端。

最后一个问题是:共产主义是否根本就是个虚无的乌托邦,根本无法实现,马克思身处资本主义的现状下,凭空想象出一个人类历史上空前未有的理想社会,或者说无限遥远的未来社会——画饼充饥,望梅止渴—-只会引导一批流氓无产者想不劳而获,想暴力抢劫财产并永远执政——-那不是就成了原先被推翻得统治者———因为即使是无产者执政,长期执政—–难道你执政的结果永远都是无产阶级—那你领导的社会还存在进步意义吗?

有的人同样凭空想象人类的远古就是共产主义,那也完全错了,完全是唯心主义,因为那时还只是动物,不是人,淡然,你可以唯心主义的说,蜜蜂过的生活就是共产主义,苍蝇也是共产主义猴子也是共产主义。当他变成人时,共产主义也就随之消失了。或者,动物们的生活只是本能而已,也不是什么共产主义。

退一步说,既然有过共产主义,那么共产共生何其不好,何必进化成非共产主义?

就拿现在已经进化成的人来说,如何才能达到物质极大丰富——–鬼话都有那么多人相信,物质不可能极大丰富,资源是有限的,人定胜天也是唯心主义,人有多大胆地有多大产是唯心主义—–但是千千万万的人都相信,而且跟着党轰轰烈烈的闹活——只能说,这就是邪教的蛊惑。什么东西同样可以使人抛头颅洒鲜血。

如果硬要说共产主义能实现,物质能达到极大丰富,道德无限的高尚,那么我告诉你两点:一,已经不是人了,而是机器,或者说是一个新产品,外星人,有生命的机器 ;或者又百分百返祖成动物了,猿猴的远祖。二,共产主义早已有之,就是想象中天堂,仙境,世外桃园,茫茫宇宙中我唯心主义的想,肯定有某一个星球上,正过着共产主义生活,极大高级的机器人,不可想象的

人类到底要“共”什么?人类到底应该“共”什么?一开始人类“共”皇帝,从而有了一定的社会秩序,但是这种社会秩序经常被打乱,为什么?就因为大家“共”的是一个权力私有制。

随着人类智力的发展,人类认识到了权力私制是维持不了社会秩序的,于是人类发展出了权力公有制。权力公有制就是公权力是由每一个人的权利形成的。每一个人的权利决定着公权力。这样社会秩序就稳定了。

共“产”能使社会稳定吗?社会是由人的意志来主导的,并不是由“产”来主导的。马克思将这样的简单道理弄颠倒了。

共了“产”,这个“产”还不是由人来支配吗?也就是由权力支配。这个权力不受选择,那这个权力是什么权力?就是变相的私有制权力!由私有制的权力,来支配共了的“产”,那这社会是进步了?还是倒退了?

“产”这个东西是什么?它不是天上掉下来的,它是人的智力。人的智力都一样吗?你把它“共”了是什么意思?你是不是要将人的智力都划上等号啊?你将人的智力都划上了等号,那是平等吗?那是不平等的。

要承认人的智力是不相同的,那人才能有平等的可能。人的智力是人头脑里的东西,是能发展的,是要发展的,但是这种发展是要在自由的状况下才能发展的。你非要将这脑里的东西共“产”了,要听别人的什么人来指挥,你说还能发展吗?当人都自由的发展着自己的智力,虽然智力发展是不相同的,但那是平等的。

人类社会权力是要公有的,也就是每个人都有权利选择公权力;人类智力是要自由发展的,也就是“产”是不能共的。权力公有,人类智力发展才能寻着有利人类的方向发展;权力私有,或变相私有,人类智力或停止发展,或朝着有害人类的方向发展。

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