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古人六句话 教你看清真心假意

2017-03-23 18:36 作者: 来源: 本站 浏览: 244 views 我要评论 字号:

視其所以 觀其所由 察其所安

眼睛是心靈的窗口,一個眼神安定、目光炯炯的人,他內心也大多是充滿自信,經得起考驗的;言語真誠的人,嘴型一定也是圓正有型的;一個遇事有主見的人,他的腳後跟一定是可以立得住的。而一個修養到位的人,一定是由內而外散發出獨特氣質的,他日後功名事業是不會差的;一個人能否成就事業,看的是精神狀況。精力充沛者更容易有所作為;而言為心聲,說話很有條理的人,想問題時必定也是很有條理性的。

1、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”——《論語》

解讀:廋(sōu)是隱藏,隱瞞的意思。孔子的意思是說,要真正了解一個人,最好的方法應該是看他言行的動機,這體現了他的心志是否純良;觀察他的行為方式,從此可以看出他做事的方法是否妥當;考察他安心於什麼,由此可以看出他的原則底線。如果對這三點都能瞭然於心,那就沒人能夠欺騙的了你了。

視其所以 觀其所由 察其所安(資料圖 圖源網絡)視其所以 觀其所由 察其所安(資料圖 圖源網絡)

2。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?——白居易《放言五首》

解讀:武王死後,周公輔佐成王,忠心耿耿,卻有流言誣陷他有篡位之心。王莽曾假裝謙恭下士,賑濟賓客,裝作是十分賢良的樣子,但後來卻做了篡位的亂臣賊子。如果他們在中途就撒手人寰了,那麼兩人真正的善惡好壞,恐怕就無法得到公正的評判了。這句話意在說明了時間對人的考驗的重要性,真假一時確實難以分辨,但終將現出原形。

內用“六戚四隱” 外用““八觀六驗”(資料圖 圖源網絡)內用“六戚四隱” 外用““八觀六驗”(資料圖 圖源網絡)

3。內則用“六戚四隱”,外則用“八觀六驗”。——《呂氏春秋》

解讀:對於怎樣觀察一個人真實的內心,《呂氏春秋》中提出了“六戚四隱”和“八觀六驗”。

“六戚四隱”是告訴我們通過側面了解一個人的方法。“六戚”指的是父、母、兄、弟、妻、子。“四隱”是四種比較親密的關係:交友——現在所交的朋友;故舊——以前交過的朋友;邑里——同鄉;門廊——鄰居。想要深入了解一個人,可以去問他最親密的人。

“八觀六驗”是正面了解一個人的方法,通過分析一個人面對不同處境時的態度,來了解這個人的人品:當一個人處境順利時,觀察他所禮遇的人;當一個人處於顯貴地位時,觀察他推薦的人;當一個人富有時,觀察他的門客;當一個人聽取別人的意見後,觀察他的想法;當一個人無事可做時,觀察他的愛好;當一個人處於放鬆的狀態時,觀察他的言語;當一個人貧窮時,觀察他不接受什麼;當一個人地位卑賤時,觀察他的堅守。使一個人高興,看他是否得意忘形;討好一個人,看他的喜好是什麼;使一個人發怒,考驗他自我控制的能力;使一個人恐懼,看他能否堅定立場;使一個人哀傷,考驗他的為人;使一個人痛苦,考驗他是否有志氣。通過多方面綜合考察,就可以了解這個人的為人了。

通過外在表現來體察一個人的內心(資料圖 圖源網絡)通過外在表現來體察一個人的內心(資料圖 圖源網絡)

4。夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有儘力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,間之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,咨之以計謀而觀其識;四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。——諸葛亮

解讀:人都是表裡不一的,真正了解一個人的本性非常困難。那麼,怎樣通過一個人外在的表現來判斷一個人真實的內心呢?

對此,諸葛亮提出七個方法:通過讓他判斷是非來考察他的志向、立場;通過言辭辯論來考察他的氣度和應變的能力;就某個問題來向他諮詢,從而徵求他的意見,考察他的學識;告訴他現在存在的災禍和困難,以考察他的膽識、勇氣;用酒灌醉他,以觀察他的本性、修養;用利益對他進行引誘,以考察他是否清廉;把事情交付給他去辦,以考察他是否值得信任。

5。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。——李悝

解讀:李悝是戰國時期法家重要代表人物。他提出了五種觀察人的方法:物以類聚,人以群分,一個人經常和誰在一起很重要;生於憂患,死於安樂。從一個人在生活富裕時將錢花在什麼上面可以看出這個人的自制力;從一個人在身居高位時,提拔重用的是什麼樣的人可以看出他的操守;從一個人在身處逆境時是否會放棄底線可以看出他的意志。從一個人在貧困境地時能否潔身自好可以看出他的原則。

一個人在貧困時能否潔身自好可看出他的原則(資料圖 圖源網絡)一個人在貧困時能否潔身自好可看出他的原則(資料圖 圖源網絡)

6。邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看氣宇,事業看精神。

壽夭看指爪,風波看腳跟。若要問條理,全在語言中。

——曾國藩觀人口訣

解析:通過面相觀人的內心並不是一種迷信,一個人的精神氣質總會體現在他的言談舉止之中。

眼睛是心靈的窗口,一個眼神安定、目光炯炯的人,他內心也大多是充滿自信,經得起考驗的;言語真誠的人,嘴型一定也是圓正有型的;一個遇事有主見的人,他的腳後跟一定是可以立得住的。而一個修養到位的人,一定是由內而外散發出獨特氣質的,他日後功名事業是不會差的;一個人能否成就事業,看的是精神狀況。精力充沛者更容易有所作為;而言為心聲,說話很有條理的人,想問題時必定也是很有條理性的。

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